■罗 志

吴棠（1813—1876），字棣华，号仲宣，清安徽泗州盱眙县三界市（今明光市三界镇老三界）人，先后担任过清河知县、淮海道、淮徐道、江苏按察使、江宁布政使署漕运总督、漕运总督、署江苏巡抚、署两广总督、补闽浙总督、授钦差大臣等职，官至四川总督、署成都将军。在淮安任官期间，吴棠主持修筑清江浦城，兴复清江浦崇实书院，重建清江文庙，多有建树。光绪二年（1876年）吴棠病殁后，朝廷赠谥“勤惠”，朝廷下诏国史馆为之立传，在他任官有功的清江浦、徐州和他家乡盱眙县城和三界共立有四处吴公祠祭祀。

吴棠在咸丰、同治年间戎马倥偬之际，也不忘支持地方文化教育。其中值得一提的是，他捐资支持全椒乡绅薛时雨重建了中国古代四大名亭之一的醉翁亭。

薛时雨（1818—1885），清代安徽滁州全椒县桑根乡人，字慰农，一字澍生，因祖居桑根山，晚号桑根老农。道光二十八年（1848年）江南乡试中举，咸丰三年（1853年）与其兄薛春黎同榜进士，次年授嘉兴知县，改嘉善知县。太平军起，薛时雨参加李鸿章军幕，以招抚流亡、振兴文教为己任，同治三年（1864年）官至杭州知府，兼督粮道，代行布政、按察两司事。其后薛时雨辞去官职，在江南各地讲学，先后主讲杭州崇文书院、江宁（今南京）尊经书院、惜阴书院，主张经世致用，弟子广遍海内，其中有状元、近代实业家、教育家张謇，进士、湖南学政张预，进士、安徽巡抚冯熙等清末民国名流。薛时雨还是晚清著名文学家、词人，著作颇丰，有《藤香馆诗删存》《藤香馆词删存》《西湖橹唱》《江舟欸乃词》《尊经书院课艺五刻》等。

薛时雨故乡全椒县属于滁州管辖。滁州城西琅琊山有北宋文豪欧阳修所建醉翁亭，一篇《醉翁亭记》闻名遐迩。北宋以来，醉翁亭屡遭兴废，清代咸丰三年（1853年）开始，太平军与清军在滁州、盱眙一线反复拉锯近十年，战火所及，醉翁亭已成一片瓦砾。

同治年间，东南战火趋于平息。定居金陵的薛时雨常回家乡，当登临琅琊山后，看见家乡名胜已经荡然无存，痛心疾首，看到醉翁亭亭倒阁塌，丰乐亭泉竭树枯，非常痛心。他从小就十分仰慕欧阳修的学识品格，于是决心重修醉翁亭、丰乐亭，以拳拳之心报答故乡养育之恩。

从那时起，薛时雨四处奔波，频致书信，恳请曾国藩、李鸿章等大吏赞助，薛时雨的亲朋故旧门生也纷纷解囊相助。薛时雨还想到了一位能帮到他的“雅故世交”，便是吴棠。薛时雨和吴棠在早年便熟识，两人同朝为官，一是盱眙人，一是全椒人，家乡相隔不过数十里，更是过从甚密。薛时雨和吴棠多有书札往还，并有诗稿题赋。同治七年（1868年），吴棠赴任四川总督，薛时雨送行并题《望三益斋诗稿》，评述吴棠政绩和其诗作，表达对好友吴棠任川督的期望和祝颂。

同治十一年九月，薛时雨致函吴棠，表达了自己重建醉翁亭和丰乐亭的心愿，以及对欧阳修的尊崇之情，随后介绍了已经开工的醉翁亭重建计划，希望得到吴棠的帮助。远在四川的吴棠收到薛时雨的来信，被他一片赤诚之心所感动，于同治十一年（1872年）十一月十五日回信，对薛时雨重建醉翁亭的雅意表示支持，并捐资助建。而且还愿意对将来修建丰乐亭量力捐助，同时还表达了希望早日与好友薛时雨优游散步于醉翁亭下、对弈吟诗之愿望。

不过，天不遂人愿，薛时雨重建醉翁亭的工程启动三年多，光绪二年（1876年）闰五月，吴棠因病辞官回乡，在滁州病故，而这时醉翁亭建筑群的主体尚未完工。一直到清光绪七年（1881年）十一月，醉翁亭才重修完成。在薛时雨亲撰的《重建醉翁亭碑记》中，历数了对他重建醉翁亭帮助很大的几位名流，其中第一位感谢的就是吴棠。碑记写道：“盱眙吴勤惠公时任蜀帅，方将移家为滁寓公，时雨雅故，以书干之，慨乎同心。”

琅琊山麓醉翁亭，千年风韵传古今。薛时雨、吴棠等江淮地方名流传承发掘地方历史文化的事迹，泽被后人，青史流芳。