■张佐香

“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖。我只记花开不记人，你在花里，如花在风中。”轻声吟诵着汪曾祺先生的文字，在我心里，繁花绽放，想念汪先生了，去高邮，想把他曾经走过的路走一走，寻找人间的暖与爱。

汪先生的文字是水亦是火，蔼然灵慧，泽被万物，滋养人间、温暖人间，也照亮人间。高邮，因为有汪先生而荣耀无比。车到高邮，举目四顾，街道上车水马龙，人来人往。我穿过宽宽的街道，走向窄窄的青石小巷。小巷是清洁的、清净的、清凉的，与那些闹市相比，更能寻访到汪先生的足迹。路是青石路，由一块块青石板编成的，就像一张张纸叠在一起缝成了一本清雅厚重的书。青石板的纤维里有斜襟盘扣的长裙曳地的复古气息，一步一摇，将脚下的阳光拨弄出道道波纹。青石板的纹路里有结过南瓜的青藤，开在篱笆墙上的蔷薇，门上插的艾叶，还有很轻的清风，很软的湖水，很响亮的呼唤和无论如何也洗不净的琐细尘埃。我在汪先生故乡又深又长的小巷静静地走着，我猜想许多年前，汪先生也走在这条巷子里，他遇到了碧绿的莲蓬、青萝卜和五彩缤纷的花儿，一定会无限深情地凝望；遇到了小贩们叫卖的豆腐脑、洋糖发糕、炸炒米、甜酒酿，一定会无限欣喜地品尝。

我走进一条临街的巷子，巷子里有一户人家，堂屋敞开着，一览无余。老人和孩子正在做着日常中各自该做的事情，扎着羊角辫的小姑娘正端坐在桌前专心致志地写作业。面容清瘦的老爷爷守着卖杂物的小店。我被这户人家门外墙根种的一些豌豆吸引了。碧绿的豌豆苗已经开花了，洁白的花朵在春风中轻轻地摇曳，散发出淡淡的清香。我想起了汪先生写的《豌豆》。老人见我停下脚步看他的豌豆，轻轻地走出了家门，微笑着对我说：“姑娘，你也喜欢豌豆？”我说：“汪曾祺先生也喜欢豌豆。”老爷爷的眼中有了异样的光彩：“姑娘，你也喜欢汪曾祺？”老人突然双目半闭，眼神很静，像在想事情。过了几秒钟，他悠悠地想，慢慢地说，向我讲起了一个关于豌豆的故事。

汪曾祺夫妇曾经被下放农村，他们在院子里的墙根种了一些豌豆。过了些日子，豌豆开出了洁白的花朵。汪先生被豌豆花吸引住了，他欣喜地找出了纸和笔，心无旁骛地画起豌豆花来。汪先生聚精会神地画画儿，洁白的豌豆花后面有一双黑亮的眼睛在窥视汪先生。这个窥视汪先生画画的人是刚刚刑满释放的“村霸天”。“村霸天”被汪先生的画吸引了，他的眼神已经没有昔日的冷漠和仇恨，这时却露出了欣喜和柔和的光芒。后来汪先生才知道，他种的豌豆苗密密麻麻地爬满了“村霸天”的后窗户。汪先生和他攀谈起来，表示歉意。“村霸天”低眉顺眼地说没事，并且请求汪先生送他一幅画，汪先生让他随便拿，他拿了那幅豌豆花，贴在自家堂屋中央。汪先生和“村霸天”成了朋友，而“村霸天”一改恶习，常做善事，村里人惊奇且赞叹不已。临别时，老人意味深长地说：“汪先生已走了好些年，但他的豌豆已种在我们心里，豌豆花也开在我们心里了。”

沿着老人指点的路线，我走进了一家名为“汪氏家宴”的饭馆。这家具有高邮特色的饭馆有好几十道菜品，光数目就能把人唬住。这家饭店很得高邮菜的精髓：选料严格，刀工精细，主料突出，注重本味，讲究火工，浓而不腻，造型别致，鲜淡平和。菜的品相有的看起来花团锦簇，有的清新怡人。我的脑海里浮现出了汪先生写过的《豆腐》《虎头鲨和昂嗤鱼》《端午的鸭蛋》等作品中的食物。“汪豆腐”的做法如汪先生所写：“豆腐切成指甲盖大的小薄片，推入虾子酱油汤中，滚几开，勾薄芡，盛大碗中，浇一勺熟猪油，即得。”精致的汤碗里盛着“汪豆腐”，品尝一口，豆腐嫩，虾肉鲜，猪油香，一点点酱香味一激，豆腐香虾香和猪油的香味各自都浓郁了起来，真是好滋味。昂刺鱼用来氽汤，汤白如牛乳，肉嫩鲜美。汤不宽不紧，鱼肉不满不损，大有软硬兼施的瘦劲和鲜嫩丰腴的口感之妙。汪先生认为名厨必须要有丰富的想象力，要不断创新，做出新味来。我有幸品尝到了“汪氏油条”，油条被剪成了一段一段，中间嵌入拌有榨菜、葱花的牛肉末，再放到油锅里煎，捞出来，蓬松香脆，满口留香。高邮咸鸭蛋果然如汪先生所言，质细而油多，蛋白柔嫩，筷子头一扎下去，红油就冒出来了，鲜嫩的蛋白和咸香的蛋黄组合，成全了味觉感官最美的享受。店主人又向我推荐了凉拌萝卜丝。一盘凉拌萝卜丝，留存了萝卜的原汁原味，又添加了香菜辅料香味。举箸下去，如触一团缠绵心事，挟起来丝丝透明，送入口中，技艺精湛地体现了脆、嫩、爽、滑等不同口感的品质。想起了汪先生的散文《萝卜》，他从从容容，娓娓道来，谈及故乡的萝卜如何如何，说北京人用萝卜片氽羊肉汤，味道如何鲜美。又写到他亲自下厨做干贝炖萝卜，吃得客人赞不绝口，说天津人吃萝卜要喝热茶，这是当地风俗。一直写到“日本人爱吃萝卜，好像是煮熟蘸酱吃的”。世间所有的食物在他眼里都是佳肴。读汪先生的文章真是美餐一顿的享受。

汪先生的文风犹如他故乡高邮的佳肴一样，表象自然而内里斐然，渊博的知识与典故如同拈花一笑，在不求深刻而自深厚中显示丰博厚重的简洁雅致，这也是出于绚烂至极归于平淡的写作境界。在中国老一辈作家中，沈从文先生和汪先生的文风最为接近。沈先生和汪先生是精神上的同乡，像中国画，追求的是神韵上的相似。这样的同乡情，宽阔深厚，忠诚庄严，在遥望与抚慰中，打捞一寸寸沦陷在岁月里的尊重与懂得。彼此能有一个精神上的同乡，互相映照与呼应，沈先生和汪先生都是幸运的。

中国有古话说“得山水清气”，说“地杰人灵”，那是有道理的。湘西凤凰的山水滋养了沈从文先生的心灵，他善良、温和，感受灵敏、内心丰富，隐忍静虑，这就保证了他作品的阴柔性、温暖性、唯美性和神性。在文章气象上，汪曾祺先生文脉沿袭沈从文先生，但底色是欢喜与天真的，宁静、松软、茂盛，如一江春水向东流。汪先生作品中氤氲的水汽源于他故乡的高邮湖。寻访汪先生的足迹自然要去领略高邮湖的真面目。高邮湖水是平静的、深邃的。湖面微微地泛着涟漪，湖水像翡翠一样碧绿。满目的芦苇从地平线的天际处漫过来，是一种没有边际的逶迤，那一大片漫无边际的绿色让人恍入梦境。芦苇丛边有野鸭在尽情地嬉戏。几位花季少女结伴在湖边游玩，她们把面包放在湖边的湿地上，供湖边的小动物们食用。走进高邮湖，仿佛走进了汪先生最具梦境意味的《受戒》。汪先生自己在这篇小说最后的落款上，就明明白白地写着“写于四十三年前的一个梦”。汪先生的灵魂在梦里飞跃过热闹的尘世，来到湖边，看到一只船在等他。他在《受戒》里按照自己的意愿，让自己的灵魂与名叫英子的女孩子将这个梦永远延续下去。汪先生在文学的世界里寻求知音、寻求灵魂的归宿，寻找人间的暖与爱。最后他让灵魂与英子一起飞快地划进了到处是紫灰色芦穗、通红的蒲棒和盛开着野菱角的小白花的芦荡深处。爱和美编织的梦境才是汪先生的灵魂真正意义上的家园。

拜访过高邮湖，高邮湖也亲证过我。我的心田仿佛成了那澹澹绿水的河床。裹挟着高邮湖湿漉漉的水汽，去寻访汪曾祺纪念馆。首先映入我眼帘的是汪先生的照片，他微微抬头，双目炯炯有神，像在极目远望，又似在沉思遐想，神情温和而执著。文学馆里的大量图片和各种印刷精美的汪先生著作，讲述了他起起落落的一生。汪先生经历了人间的种种苦难，但是世间所有的不平到他笔下尽化恬淡。在他的作品里，我读到了却是如诗如梦的温情，用他自己的话来说，是“给人间送小温”。只有善良和宽宏的作家才能写出温暖的作品。一位备受伤害的作家，却能写出温情如梦的文字去抚慰众生，我想这就是中国文化人的一种追求梦想而百折不挠的传承精神吧。

汪先生带着他一生的梦离开了这个世界，但是他的《受戒》《大淖记事》《异秉》《人间草木》《四方食事》等小说散文集却永远地留在了这个世界上。汪先生的作品是滋养世世代代人们心灵的文学经典，是心灵世界的至真至善至美。汪先生写的是人们日常生活状况，探寻的是关于人的最为根本意义上的爱、真、美，他的作品才具备了生命力。

汪先生认为，写作就是写语言，作品的魅力首先在于语言。语言是人类的精神家园，语言当然很重要。汪先生的文字永在，我们的阅读也永在，无论白天和夜晚，手执一卷，随着他笔下轻盈流动的笔墨意象的展开，心灵渐渐变得宁静、温暖和喜悦。