第04版:中学生

夜泊小舟绝壁下

高二(19)班 屈建鹏

苏轼如是感喟:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”

诚哉,千年前的大宋没有21世纪的网络,而谣言与虚假却是统一的。守住内心之诚,夜泊小舟绝壁下的实践精神,方能引领吾辈青年提升媒介素养,修养真实自我人格。

或是恶意歪曲,或是偶然失语。互联网几个年代的狂欢中悄然磨灭着远古时人们赤诚相拥。我们不得不承认这个时代存在虚伪的面具,媒介素养便应运而生。

媒介素养应在认识上提高警觉。我们常常被裹挟在纷繁的信息浪潮中不知西东。韦东奕被有心或无心者造谣,其根本是满足了人内心里对英雄传说的向往。最流行的谣言往往是能激发人类原始的欲望,或是幻想,或是仅仅乐于看到他人的痛苦,而有意识地选择相信虚无缥缈。媒介素养需要我们压抑住心底的这种本能冲底,保持警觉与冷静。

弗朗西斯曾言:“时代的每一粒尘埃,落在个人身上都是一座大山。”个人的媒介素养,更应汇聚为人类的普遍共识。

尼采言曰:“谁终将声震人间,必长久深自缄默,谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。”时代的纷繁,应以缄默相对。宿白先生被尊为“考古泰斗”而隐居北大,顾随先生桃李满天下,却从不夸夸其谈,在历史上悠然而亘古地矗立。时代中,不可避免地存在虚伪,而先贤付诸一笑,如云漂泊,世间庸人议论纷纷而不为所动。抱着缄默,谣言便如烟雾退散。这样的优雅与从容,亦不失为岁月里漫步风霜路上最好的随行者,也深深启迪着我们打造时代的共同媒介素养。

而当下,大数据与人工智能徐徐占领我们的生活,人类尝试用数字计算与量化人类区别于其他生物的情感。千年后的田垄上再反观现在,我们是否会像《百年孤独》中一般茫然。一切无从得知,但沉溺其中必不可取,而我们尝试思考媒介对于人类的价值意义也不免为一种进步,但愿这种思考能永远使我们保持理智。

事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎哉?不可也。

2023-05-30 高二(19)班 屈建鹏 2 2 淮海晚报 content_216278.html 1 3 夜泊小舟绝壁下 /enpproperty-->