■张明明

《淮安运河文化志》载有明金铣《重修清江浦漕运厅事记》。金铣，字宗润，号省庵，山阳人。明正统举人，历官靳州知州、广信知府、礼部员外郎。有《省庵集》留世，曾参修成化《淮安府志》。

《重修清江浦漕运厅事记》载，明正德年间，平江伯陈瑄曾在清江浦修建漕运厅事，后毁。40年后，明成化年间，其曾孙平江伯陈锐重修，并嘱金铣记之。

所谓漕运厅事，即处理漕运事务的办公场所。我们知道，明清的漕运总督府在淮安郡城山阳县即今淮安市淮安区境内，而清江浦竟然还曾有一个漕运厅事，这引起了我极大兴趣，很想弄清它的位置今在何处。这样的念想好像不难实现，因为这篇文章记得好像很清楚：

乃卜淮阴之地，惟清江浦宜为仓百区……于仓之北沿河之滨，立南京及中都、江北各卫船厂。又奏立清江提举司，收受各郡所输船料，岁造转漕舳鲈，设提举一人以司之，冬官主事一人以监之。仓之西北建灵慈宫，为祝禧之所。宫之旁稍西为此厅事，便于总制也。

是吧？清江浦沿河南岸有船厂，船厂之南有大片粮仓，仓之西北建有灵慈宫，漕运厅事就在灵慈宫稍西的地方。循着这样的线索应该能确定漕运厅事的所在位置。但是，“清江浦”是一条线，“仓百区”乃一大片，“仓之西北”为大致方向，“宫之旁稍西”亦不知究竟多远，这些说得都很模糊，并不精确。想要依据这些信息确定一个点，确乎难矣。

我又在想，如果能找到灵慈宫，那么确定漕运厅事的位置可能容易些。恰好读到《漕运通志·卷之十·漕文略》（明·杨宏、谢纯编）杨士奇撰《敕赐灵慈宫碑记》，其文曰：

遂作祠于淮之清江浦，以祀天妃之神，盖公素所持敬者。凡淮人及四方公私之人有祈于祠下，亦皆响应。守臣以闻，赐祠额曰“灵慈宫”，命有司岁有春秋祭祀。于是董漕运参将都指挥佥事汤公节请书镂之石。

由此可知，灵慈宫确实曾经存在，是为祀天妃之神而建的，有守臣词额，有汤公镂石。然而这也只能证明其曾有而已，灵慈宫的具体位置杨士奇没有具体说明，那词额，那石刻，更不知湮灭多久，散落何处。灵慈宫在哪？亦无法确定。

能否从其他淮安历史文献中得到答案呢？本人翻阅了相关的几种志书，还是没有找到关于漕运厅事位置的信息。其实，即使从中找到蛛丝马迹，几百年来，清江浦地形地貌因水患战乱早已发生了很大变化，想找到漕运厅事的位置也是很难的。

漕运厅事，也许永远湮灭于历史的尘埃之中。但是，透过《重修清江漕运厅事记》，我们除了看到陈瑄对漕运、对淮安作出的历史功勋，更会感念他的精神。

陈瑄作为镇守淮安漕运总兵官，他的办公地点当然应该在建于府城的漕运总督府。但是他却在当时算不上繁华的清江浦择地建厅事，且经常居住这里办公。为何？

《重修清江浦漕运厅事记》记载：

宣德改元，敕公镇守淮安总漕如故。公虽开府郡城，往来恒居厅事，盖恐料量之不平，出纳之不经，制作之无度，财用之侵费，百尔工役旷日废事，无以称塞德意也。

其时，清江浦在进行多项漕运工程建设，这些工程的好坏直接关系到漕运事业的成败，这不能不让陈瑄夙夜忧叹。他在担心：工程所需钱粮等算得是否公平准确？各项经费支出是否合理？诸多制造是否适度？财物是否有贪污浪费？从事工程人员是否拖延时日积压事务？这些都是他这个漕运总督的责任所在，其夜不能寐、食不甘味可以想见。为此，他干脆到清江浦建厅事，经常离开漕运总督府，亲自督战，靠前指挥。陈瑄能够成为彪炳史册的一代名臣，固然有很多条件，但是他的这种勤勉、认真、细密、不懈，无疑也是其事业成功的重要因素。

漕运厅事无处觅，但它留下的精神价值将永远闪耀着历史的光辉。