□ 陈亦心

万物有灵。候鸟向南千里，游鱼溯洄而上，“52赫兹”的鲸孤独游荡，死后却落入深海，维持生态系统的长期平衡。

我不禁想到当今热议的“空巢青年”这一群体，他们正是通过“空巢期”这一跳板，以奋斗的姿态，一次次负压下坠、再飞翔。之前的“蓄力”，是为了更好地腾跃于社会发展的快车道，昂首拥抱梦想。

因此，我要说，青年人必须懂得在关键时刻把自己带到人生的悬崖。让自己处于“空巢”状态，也可以称作孤独境遇，其实就是给自己一片蔚蓝的天空。

终南何有？有条有梅。这是《诗经》中对山川远阔、草木籊籊处的记载。从王维的“白云回望舍，青霾入看无”到陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，古时文人常到僻远荒寒处自修。放眼当今，“天才少年”曹原，置身异国“空巢”，心系祖国，饮尽科研寂寞，却已览过世间芳华……

纵观古今，细究“空巢”。究竟何为空？探其渊薮，表面上这只是千百种生活方式之一，空的是父母、亲朋、伴侣等，也是物欲、人情、争逐等种种牵绊……或许，“空巢”就是一种“本立而道生”的自修。

可有人忧心忡忡：青春正是生命里程碑上最光辉的一笔，青年如若“空巢”，但会恣情享乐、自甘堕落，岂不是耽误了大好年华？

我以为，此言谬极！恰恰相反，当今社会无欲无求的“佛系青年”、心性消沉的“小确丧”，以及步履缓沉、蓬头垢面的“宅人”，正是生活在衣食无忧、父母宠溺的遮阳棚下，将头埋进沙里做“鸵鸟”，失去了青春的热血，才导致不加节制、为所欲为、不知明天何在。而“空巢”青年，本就是怀揣炽热的心、高远的梦，才敢于挑战自我，来到荒寒险远处，直面本心，他们深知——自律即自由，正如罗曼·罗兰笔下的约翰·克利斯朵夫，“独具蓬勃的力，勇于涉足一切未然”。

而“空巢”正是产生“独具蓬勃的力”的助推器。在注意力格外稀缺的今天，很多人都不再有梦想，因为在他们可能有机会发展潜力之前，已被环境打倒了。有的时候，当我们提出构想时，我们的亲人往往是扼杀梦想的第一人。他们认为，我们的能力和资质可能不像成功人士那样优秀，但“空巢”青年绝非如此。他们借助“空巢”这一理性思维空间，一次又一次地“关门”——将过去的一切留在外面，不管是令人懊恼的失误，还是传统观念的冷水，然后，重新开始，在沉默中归来。

如此，“空巢”犹如一盏灯下的静谧空间，那个满怀憧憬的青年人正在思索中聆听心声，然后付诸行动……

在命运共同体的时代号召下，在复兴中华的神圣使命下，“空巢”青年当如鱼回溯，如鲸向海，投身时代、建设时代，化作长风，策马驰向未来！

（作者系淮阴中学高三学生）