■本报采访组

在华顿经济研究院前不久发布的2022年中国百强城市榜单上，苏北五市齐齐现身，淮安居第65位。而在其他机构发布的百强榜上，苏北五市多共同上榜，淮安则稳居第50到70位区间。这一现象，表明苏北崛起已经成为无可争辩的事实。相应的，此前关于“苏北”的一些观念已不合时宜。当下，淮安已置身于长三角一体化发展新坐标，更必须破除苏北地域思维。

那么，“苏北地域思维”的内涵是什么？为何要破除、如何破除？这是需要全市上下齐心协力共同解答的时代命题。

寻访苏北的面孔

1980年，上海作家王小鹰发表《苏北姑娘》一文，深情记述了她两度在苏北生活的点滴。文中，她的干妈苇姨，宁可亏了儿子，也要让作者吃几顿细粮。苇姨反复畅想的，就是有朝一日能天天吃上白面。

苏北穷，同时也是大爱大善之地——这是王小鹰眼中苏北的面孔。任何愿意客观地理解苏北的人，都会认同苏北面孔之驳杂。相应的，苏北地域思维所蕴含的复杂性，决不能以贴标签的方式来回答，而应从锵鸣金石的历史回响中追问何然、何以然。

所谓苏北地域思维，大抵是指苏北人秉性中透露出的看待世界的方式。有学者指出，苏北人勇于开拓、胸襟开阔，尚武崇文、团结奋进，博采广纳、融会整合，但也有勇武好斗、小富即安、拙木呆板的一面。这类对苏北人性格的概括颇多泛泛之论，不管优点还是不足，放在别处似乎也能成立。

倒是淮安籍学者许嘉璐先生的言辞最为中肯。他认为，要谈淮安为何“人杰地灵”，就“不能不从淮安的地理环境、生产水平等等方面寻找初始的原因”。古代淮安充满机会，优胜劣汰也最为严酷，这就造就了当地人民勤俭刻苦、自尊自强、不安于现状、重然诺、讲气节性格的来源。

举一反三。苏北地域思维中那些不适应当下发展的元素，大抵也植根于淮安的地理环境、生产水平。或是因为淮安饱受洪水泛滥之苦，乡人已不敢再奢求何等的富足，能守住家园、生活温饱便是幸福。于是，“小富即安”的心态便可理解。进入晚清，淮安交通枢纽地位失落，苏北大部趋于闭塞，然而此地东向是大海，西向北向同是战乱苦穷之地，只有向南、向上海才有谋生的机会。外出的人毕竟是少数，多数人只能在淮安及周边安身。因此，苏北地域思维中与故步自封、不敢“闯”有关的观念，也便日渐沉积，影响着人们的抉择与行动。（下转A2版）